El yoga es una ciencia milenaria compuesta por diferentes disciplinas de la mente y el cuerpo. Se originó en la India hace 2500 años y todavía es eficaz para brindar salud y bienestar general a cualquier persona que lo haga con regularidad. La palabra yoga se basa en un verbo sánscrito Yuja. Significa conectar, culminar o concurrir. Es la culminación de la mente y el cuerpo o la culminación de Jiva y Shiva (alma y espíritu universal). También es la culminación de Purush y Prakriti (Yin y Yang).
El término Yoga tiene un alcance muy amplio. Existen varias escuelas o sistemas de Yoga. Dnyanayoga (Yoga a través del conocimiento), Bhaktiyoga (Yoga a través de la devoción), Karmayoga (Yoga a través de la acción), Rajayoga (Yoga real o supremo) y Hathayoga (Yoga al equilibrar los principios opuestos del cuerpo). Todas estas escuelas de Yoga no son necesariamente muy diferentes entre sí. Son más bien como hilos de la misma tela, enredados entre sí. Durante miles de años, el Yoga se ha considerado una forma eficaz de superación personal e iluminación espiritual. Todos estos sistemas tienen esencialmente el mismo propósito; solo las formas de lograrlo son un poco diferentes para cada uno de ellos. En su forma más popular, el término Yoga se ha asociado con el último de estos sistemas, el Hathayoga. Para el propósito de este artículo también, el término Yoga se usa con el mismo significado. Aunque, cuando se trata de Filosofía del Yoga, que se encuentra al final de este artículo, el término Yoga tendrá un alcance más amplio.
Asana y Pranayama
Echemos un vistazo detallado a los dos componentes principales de Hathayoga, es decir, Asana y Pranayama.
a) Asana:
Asana significa adquirir una postura corporal y mantenerla mientras el cuerpo lo permita. Asana, cuando se hace correctamente de acuerdo con las reglas discutidas anteriormente, brinda enormes beneficios físicos y psicológicos. Las asanas se consideran el paso preliminar al Pranayama. Con la práctica de Asana hay un equilibrio de principios opuestos en el cuerpo y la psique. También ayuda a deshacerse de la inercia. Los beneficios de Asana se mejoran con un mantenimiento más prolongado. Asana debe ser estable, estable y placentera. Aquí está el resumen de las reglas generales que se deben seguir para hacer Asana.
Resumen de reglas:
1. Respiración normal
2. Estiramientos concentrados
3. Posturas estables y agradables (sthiram sukham asanam)
4. Esfuerzos mínimos (Prayatnay shaithilyam)
5. Sin comparaciones ni competencia con otros
6. Sin sacudidas ni acciones rápidas. Mantén un ritmo lento y constante.
Cada asana tiene sus propios beneficios y algunos beneficios comunes como estabilidad, flexibilidad, mejor secreción hormonal, sentirse renovado y rejuvenecido. Es un error pensar que un Asana (estiramiento de yoga) tiene que ser difícil de hacer para que sea beneficioso. Muchas de las Asanas más sencillas aprovechan al máximo la mayoría de los beneficios comunes del Yoga. Además, la belleza del Yoga reside en el hecho de que, a un nivel no tan perfecto, la mayoría de los beneficios todavía están disponibles. Eso significa que incluso un principiante se beneficia tanto del Yoga como un experto.
En su búsqueda por encontrar una solución a las miserias del cuerpo y la mente humanos, los fundadores del Yoga encontraron parte de sus respuestas en la naturaleza. Observaron a los pájaros y animales estirar sus cuerpos de una manera particular para deshacerse de la inercia y el malestar. Sobre la base de estas observaciones, crearon tramos de yoga y los nombraron en honor a las aves, los animales o los peces que inspiraron estos tramos. Por ejemplo, matsyasana (postura del pez), makarasana (postura del cocodrilo), shalabhasana (postura del saltamontes), bhujangasana (postura de la cobra), marjarasana (postura del gato), mayurasana (postura del pavo real), vrischikasana (postura del escorpión), gomukhasana (postura de la boca de la vaca). ), parvatasana (postura de la montaña), vrikshasana (postura del árbol), etc.
Muchas de las Asanas pueden clasificarse ampliamente según el tipo de presión sobre el abdomen. La mayoría de las Asanas de flexión hacia adelante son Asana de presión positiva, ya que ejercen presión positiva sobre el estómago al aplastarlo, por ejemplo, Pashchimatanasana, Yogamudra (postura del símbolo de yoga), Hastapadasana (postura de manos y pies), Pavanmuktasana (postura sin viento), etc. Las asanas son las asanas de presión negativa, ya que eliminan la presión del abdomen, por ejemplo, Dhanurasana (postura del arco), Bhujangasana (postura de la cobra), Naukasana (postura del bote), etc.
Ambos tipos de Asana brindan un excelente estiramiento a la espalda y el abdomen y fortalecen ambos órganos. La alternancia entre presión positiva y negativa en la misma área del cuerpo intensifica y mejora la circulación sanguínea en esa área. El grupo de músculos en uso recibe más oxígeno y sangre debido a la presión en ese lugar. Por ejemplo, en Yogamudra (símbolo del Yoga), la parte inferior del abdomen recibe una presión positiva debido a la cual se despierta Kundalini. Hastapadasana refresca todos los nervios en la parte posterior de las piernas y también en la espalda. Como resultado, te sientes fresco y rejuvenecido. Vakrasana da un buen masaje al páncreas y al hígado, por lo que se recomienda para pacientes diabéticos.
2. Pranayama
La práctica de Pranayama es una de las formas de deshacerse de los trastornos mentales y la mala salud física. Pranayama significa respiración controlada y prolongada. Prana significa respiración. También significa fuerza vital. Ayama significa control o alargamiento. Al igual que un péndulo requiere el doble de tiempo para volver a su posición original, las exhalaciones en Pranayama son dos veces más largas que las inhalaciones. El propósito principal de Pranayama es brindar estabilidad mental y contener los deseos controlando la respiración. La respiración es una función del sistema nervioso autónomo.
Al poner el proceso involuntario de la respiración bajo el control de la mente, se amplía el alcance de la volición. Pranayama es un puente entre el Yoga Bahiranga (exotérico) y el Yoga Antaranga (introspectivo o esotérico). Un cuerpo que se ha estabilizado por Asana y ha sido limpiado por Kriya (procesos de limpieza) está listo para Pranayama. Por otro lado, Pranayama prepara la mente y el cuerpo para la práctica meditacional y espiritual de Yoga como Dhyana, Dharana y Samadhi. A nivel físico, la práctica de Pranayama aumenta el oxígeno en la sangre, lo que posteriormente refresca y rejuvenece el cerebro y los nervios. Aquí hay algunos beneficios físicos del Pranayama.
Los pulmones, el pecho y el diafragma se vuelven más fuertes y saludables.
B. Es aumentada la capacidad fácil.
C. La presión cambiante crea una forma de masaje en todos los órganos de la cavidad del estómago.
D. Purifica la sangre aumentando la capacidad de la sangre para absorber más oxígeno.
mi. El cerebro funciona mejor con más oxígeno en la sangre.
F. Mejora la coordinación neuromuscular.
gramo. El cuerpo se vuelve delgado y la piel se ilumina.
Hay 8 Pranayama principales, a saber, Ujjayi, Suryabhedan, Sitkari, Shitali, Bhastrika, Bhramari, Murchha, Plavini. Entre estos, Ujjayi es el Pranayama más popular. Pranayama consta de 4 partes en el siguiente orden:
1) Puraka (inhalación controlada)
2) Abhyantara Kumbhaka (
contener la respiración) 3) Rechaka (exhalación controlada)
4) Bahya Kumbhaka (contener la respiración).
La proporción de estas partes entre sí es generalmente de 1: 4: 2: 4 con algunas excepciones. El Yogasutra de Patanjali está de acuerdo con esta proporción junto con muchas otras escrituras. Para el bienestar general, es suficiente practicar las tres primeras partes. Un practicante espiritual generalmente practica las cuatro partes, incluida la última, es decir, Bahya Kumbhaka. Tal practicante también hace muchas más repeticiones que alguien que lo hace por su salud y bienestar general. De las cuatro partes de Pranayama, es el Abhyantara Kumbhaka el que se identifica esencialmente con Pranayama. Hay un Kumbhaka más que ocurre espontáneamente y se llama Keval Kumbhaka.
Bandha (cerraduras) son muy cruciales para la práctica de Pranayama. Mulabandha (bloquear el ano), Jalandharbandha (bloquear el área de la garganta o la muesca yugular), Udiyanabandha (bloquear el abdomen o el diafragma) y Jivhabandha (bloquear la lengua) son los cuatro bloqueos que se realizan durante el Pranayama. Dependiendo del propósito de Pranayama (salud espiritual o general), se realizan bloqueos. Mulabandha, Jalandharbandha y Udiyanabandha son los Bandha comunes realizados por todos. Jivhabandha es obligatorio solo si se realiza con fines espirituales.
Características del Yoga
Echemos un vistazo a algunas de las principales características del Yoga.
1) El yoga no es un ejercicio.
Para comprender el concepto de Yoga hay que tener en cuenta que las posiciones en Yoga no son ejercicios sino estiramientos corporales y mantenimiento de estiramientos. Puede describir el Yoga en términos de estiramientos yóguicos o prácticas yóguicas. Adquirir una posición corporal estirando los músculos y luego manteniendo esta posición mientras el cuerpo lo permita, eso es lo que son los estiramientos yóguicos. El yoga requiere movimientos muy suaves y controlados y un ritmo lento y constante.
Para lograr esto, es necesario tener una concentración total de la mente mientras se practica Yoga. Los movimientos del Yoga son suaves, lentos y controlados. Se desaconseja enormemente la comparación con otros. Hacer algo más allá de la capacidad de uno solo fuera de la competencia generalmente resulta en lastimar el cuerpo y, por lo tanto, se desaconseja mucho. La respiración de yoga se mantiene estable a diferencia de muchos ejercicios aeróbicos. El yoga también es isotónico a diferencia de los ejercicios de musculación, que son de naturaleza isométrica. En los estiramientos isotónicos, la longitud de los músculos aumenta mientras que el tono permanece igual en comparación con los ejercicios isométricos en los que la longitud de los músculos permanece igual mientras cambia el tono. En los estiramientos isotónicos, el cuerpo se estira de una manera particular y se mantiene así durante algún tiempo.
2) Mantenimiento más prolongado y menos repeticiones (según la capacidad del cuerpo).
Los beneficios del yoga se mejoran con el mantenimiento de un estiramiento corporal. Cuanto mayor sea el mantenimiento, mejor será el efecto. Sin embargo, uno no puede obligarse a mantener el estiramiento más tiempo del que el cuerpo puede soportar. Todas y cada una de las posiciones son agradables y estables (Sthiram Sukham Asanam). Sthiram significa estable. Sukham significa agradable y Asanam significa una postura o posición corporal.
La posición correcta para ti es aquella en la que tu cuerpo permanece estable (sthiram) y que te resulta agradable y cómoda (sukham). En el momento en que un estiramiento se vuelve insoportable e incómodo y el cuerpo comienza a temblar, es necesario salir de esa posición de una manera muy lenta, suave y controlada. Habrá más repeticiones y un mantenimiento más corto para un principiante. Con más práctica, las repeticiones serán menos y el mantenimiento será más prolongado. Después de hacer Yoga uno solo debe sentirse agradable y fresco y nada más. Si se siente cansado o fatigado o le duele alguna parte de su cuerpo, solo significa que lo ha intentado más allá de su capacidad.
3) Confía en tu cuerpo. Aplicar esfuerzos mínimos:
Con la práctica del Yoga, también aprendes a confiar en la capacidad de tu cuerpo para progresar en términos de flexibilidad sin esfuerzos conscientes. Mientras el objetivo esté en mente y el cuerpo se estire solo hasta su capacidad actual, la flexibilidad se desarrolla por sí sola. Uno solo necesita concentrarse en la respiración, enfocarse en el estado actual de la postura del cuerpo y disfrutar esa postura mientras se sienta cómodo. ‘Prayatnay Shaithilyam’ significa esfuerzos mínimos. Aunque hay una posición ideal descrita y deseada para cada asana, nadie se ve obligado a alcanzar la posición ideal. El yoga se realiza con la confianza de que la flexibilidad se adquiere tras una práctica continua y regular. Aquí hay un mensaje y es tener fe en lo desconocido. Este mensaje junto con la función endocrina mejorada, mejor tono muscular,
4) Estiramiento enfocado:
La capacidad de estirar o presionar un grupo de músculos mientras se relaja el resto del cuerpo se denomina estiramiento focalizado. Por ejemplo, si una Asana en particular se basa en estirar el estómago como grupo principal de músculos (los músculos pivotantes), entonces el resto del cuerpo se relaja mientras el estómago se estira o presiona. Uno tiene que estar atento a la tensión innecesaria de esos músculos que se supone que deben estar relajados.
Inicialmente, esto es difícil de seguir, sin embargo, se vuelve más fácil con un poco de práctica. Este hábito de diferenciar diferentes músculos para la presión se vuelve muy útil también en otras áreas de la vida. Le permite relajarse mejor mientras conduce durante las horas pico. Mientras realiza las tareas diarias normales, le hace consciente de la tensión innecesaria en diferentes partes de su cuerpo. Está atento incluso cuando habla con alguien, mientras se cepilla los dientes o cuando está atrapado en un atasco. Aprende a preguntarse: «¿Estoy conteniendo la respiración, tengo los hombros tensos, el cuello rígido, los dedos doblados?» etc. etc. Estos actos son innecesarios y disipan energía. El yoga te enseña a relajarte y te da tiempo libre de preocupaciones y arrepentimientos, impaciencia y ansiedades.
5) Respiración:
Monitorear su respiración es una parte integral del Yoga. Errores comunes como contener la respiración o respirar ocurren deliberadamente durante el Yoga. Ambos errores deben evitarse. Retener la respiración produce dolores de cabeza, fatiga y, por lo tanto, los beneficios del Yoga se pierden por una respiración inadecuada o inadecuada.
6) Anantha Samapatti (Fusionándose con el Infinito):
El objetivo final del Yoga es la fusión del yo en el yo superior. Yuja significa combinar o conectar. Una conexión de Atma y Parmatma es la fusión del cuerpo y el espíritu. El yoga es una forma de vida. Es una integración total. Según Patanjali (fundador del Yoga), dos cosas definen las posturas del Yoga; una postura corporal estable y cómoda y Anantha Samapatti. Por lo tanto, no puedes separar las posturas corporales de la meditación. De hecho, un cuerpo que se ha vuelto flexible y estable a través de la práctica de varias posiciones se convierte en una buena base para el último estado mental trascendental (Samadhi). Los kriya (procesos de limpieza) purifican el cuerpo.
Mudra y bandha aportan la necesaria estabilidad mental y concentración, inicialmente en la propia respiración (pranadharana) y luego en Dios (Ishwarpranidhana). Inicialmente la mente divaga mucho y eso ‘ s ok Hay que dejarlo vagar. Más tarde, uno debe contar sus respiraciones y debe observar el flujo de aire interno y externo a través de los conductos de aire. (pranadharna). Esto le permitirá concentrarse mejor en sí mismo (sakshibhavana). Al principio será difícil concentrarse ya que las posturas corporales no son tan estables. Pero con la práctica se vuelve cada vez mejor. Para esto, uno debe apartar deliberadamente su mente de la postura corporal y enfocarla en el proceso de respiración (pranadharana). Pero con la práctica se vuelve cada vez mejor. Para esto, uno debe apartar deliberadamente su mente de la postura corporal y enfocarla en el proceso de respiración (pranadharana). Pero con la práctica se vuelve cada vez mejor. Para esto, uno debe apartar deliberadamente su mente de la postura corporal y enfocarla en el proceso de respiración (pranadharana).
Beneficios del Yoga
Si sigue las reglas básicas, se pueden obtener varios beneficios. El mantenimiento de los estiramientos corporales hace que el cuerpo sea flexible, delgado, flexible y estable. Las técnicas de respiración purifican la sangre y limpian los conductos nasales y los senos nasales. El alivio del estrés es el mayor de todos los beneficios. Las posiciones relajantes en Yoga te enseñan a relajar tus músculos y dejar que la gravedad trabaje en tu cuerpo. La capacidad de diferenciar la tensión en diferentes partes del cuerpo, es decir, estirar un grupo de músculos mientras relaja todos los demás, le enseña a relajarse y a no desperdiciar energía durante su rutina diaria. La parte relacionada con la concentración es importante para aliviar la preocupación y el estrés de las actividades cotidianas. A continuación, se ofrece una descripción detallada de algunos de los principales beneficios del yoga.
1. Alivio del estrés
El estrés, la tensión y la ansiedad son las características inevitables de la vida moderna. El yoga ofrece muchas técnicas para hacer frente al estrés y la ansiedad. Una mente libre de estrés reduce a la mitad las posibilidades de contraer una enfermedad, esto ya es ampliamente conocido. El yoga enseña técnicas de respiración y relajación muy efectivas para lograrlo. El yoga también te ayuda a sentirte relajado más rápido y a aumentar tu reserva de energía enseñándote cómo dejar que la gravedad trabaje en tu cuerpo. La mitad de la fatiga en cualquier actividad proviene de una respiración inadecuada e inadecuada y de contener la respiración innecesariamente. El yoga te enseña cómo respirar adecuadamente y cómo no poner tu cuerpo tenso y rígido mientras realizas otras tareas diarias.
El principio de estiramiento enfocado le enseña cómo no desperdiciar energía durante su rutina diaria. Te hace consciente de la tensión innecesaria en diferentes partes de tu cuerpo. El yoga te enseña a relajarte por completo y te da tiempo libre de preocupaciones, arrepentimientos, impaciencia y ansiedades. Las personas que tienen agendas ocupadas y que están acostumbradas a estar en acción todo el tiempo, deben entender que relajarse no es un crimen ni una pérdida de tiempo. Al contrario, te da nueva energía para hacer mejor tus tareas.
2. Sentirse lleno de energía y renovado
La respiración adecuada juega un papel importante en rejuvenecer y refrescar la mente y el cuerpo. Las técnicas de respiración en Yoga proporcionan abundante suministro de oxígeno a los pulmones, limpian los conductos nasales y los senos nasales y, por lo tanto, ayudan a sentirse renovado. Un cuerpo que se ha vuelto delgado y flexible con los estiramientos y el mantenimiento de los estiramientos se purifica mediante técnicas de respiración y se energiza. Varios estiramientos de Yoga inducen una secreción equilibrada de hormonas, que posteriormente rejuvenece todo el cuerpo y, como resultado, uno se siente renovado y energizado.
3. Flexibilidad de cuerpo y mente
Aparte del efecto relajante, el yoga también consta de muchos estiramientos corporales que, mantenidos durante unos minutos, dan una maravillosa flexibilidad a nuestros músculos. Uno comienza a preguntarse: ‘¿Soy la misma persona que solía ser tan rígida? En muchos trastornos crónicos de la columna, el yoga ha ayudado a muchas personas a reducir la frecuencia e intensidad del trastorno, como la espondilitis, la artritis, etc. El mantenimiento de los estiramientos corporales hace que el cuerpo sea flexible, delgado, flexible y estable. En el proceso, no solo su cuerpo sino también su mente se vuelve flexible. La mente adquiere fe en que las cosas pueden cambiar favorablemente con el tiempo suficiente.
4. Alivio de los trastornos crónicos
El yoga es particularmente bueno para tener control sobre la respiración y la columna. El aliento y la columna son como animales salvajes. Los obligas a hacer algo que se abalanzan sobre ti. Los persuade, tenga paciencia con ellos, pueden ser domesticados en cualquier medida. Muchos estiramientos de yoga hacen que la columna sea fuerte y flexible. Una y otra vez, el yoga ha demostrado ser una bendición para todo tipo de trastornos de la espalda. La técnica de exhalar dos veces más que inhalar (Pranayama) proporciona un suministro abundante de oxígeno a la sangre y se curan muchas impurezas de la sangre. La técnica de exhalación deliberada (Shwasanmargshuddhi) limpia el pasaje nasal y los senos nasales. Ayudan a eliminar los problemas crónicos de los senos nasales o la obstrucción de los conductos nasales en muchas personas. Eso fortalece los pulmones y los órganos respiratorios.
5. Enfoque de la mente
La práctica del yoga ayuda a enfocar mejor la mente. La meditación, al ser parte del Yoga, te enseña cómo concentrarte mejor y lograr más en cualquier actividad. Dharana, que significa enfoque reducido en un tema restringiendo Chitta (mente) es una de las 8 ramas de Ashtangayoga. Te enseña a deshacerte de todos los demás pensamientos de la mente y a concentrarte en el objetivo. La gente se ha beneficiado enormemente en términos de enfoque de la mente al hacer meditación (Dhyana) y Dharana a lo largo de todas las edades.
6. Beneficios a un nivel no tan perfecto
Incluso si uno no puede lograr la perfección en una Asana, los beneficios de una Asana todavía están disponibles a un nivel no tan perfecto, como una mente más tranquila, mejor flexibilidad, mejor presión arterial, menor frecuencia del pulso y mejor función endocrina. Cualquiera que sea el estado de Asana en el que uno se encuentre, si mantiene la postura cómodamente, el cuerpo recibe el masaje y el estiramiento necesarios. Hay una mejor secreción de las glándulas endocrinas como resultado del estiramiento constante y suficiente. Las células cerebrales reciben las señales necesarias y la mente se calma. La respiración está más controlada y, como resultado, se siente renovada. Todo esto sucede independientemente del nivel de perfección. Es la estabilidad y el nivel de comodidad lo que es más importante que la perfección.
Origen y filosofía del Yoga:
Entre los muchos defensores del Yoga, Patanjali (siglo II a. C.) es el más conocido y venerado de todos y es bien aceptado como el fundador del Yoga. Su libro Shripatanjali Darshan, que es una colección de himnos (también llamado Yoga Sutras de Patanjali) es muy estimado por los expertos y practicantes y es conocido como uno de los libros de referencia más venerados (un libro de trabajo para la práctica real) sobre Yoga. El Yoga de Patanjali se llama Patanjala (el de Patanjali) y también se considera como Rajayoga, que significa el Yoga real o el Yoga supremo y sublime, ya que consiste en prácticas que conducen a la liberación espiritual (Moksha).
Patanjalayoga también se llama Ashtangayoga ya que tiene 8 dimensiones u 8 extremidades. Ashta significa 8 y Anga significa dimensión o un miembro en sánscrito. Yama (Reglas para la vida social), Niyama (Reglas para el desarrollo personal), Asana (Postura de yoga), Pranayama (Respiración controlada y prolongada), Pratyahara (retraimiento de los sentidos), Dharana (enfoque reducido en un tema), Dhyana (continuación) experiencia de la meditación), Samadhi (estado trascendental en el que solo hay una esencia de existencia pura) son los 8 miembros del Ashtangayoga. Las primeras cuatro dimensiones componen la parte exotérica (Bahiranga) de Ashtangayoga, mientras que las últimas cuatro dimensiones componen la parte esotérica (Antaranga) de Ashtangayoga. De las 8 ramas de Ashtangayoga, Asana y Pranayama son las únicas dos ramas que generalmente representan el término Yoga en su forma más popular.
Hatha Yoga
En el siglo XV d.C., Yogi Swatmaram fundó uno de los seis sistemas de Yoga llamado Hathayoga. Aunque el término Hatha en sánscrito significa ser enérgico, Hathayoga no se trata de Hatha sino del equilibrio entre los dos principios del cuerpo. Ha y Tha son esencialmente símbolos. Ha significa surya (sol). Tha significa chandra (luna). La fosa nasal derecha (Pingala) es el nadi Surya, mientras que la fosa nasal izquierda (Ida) es el nadi Chandra. Así como el sol y la luna equilibran el ciclo de vida del mundo; las dos fosas nasales equilibran el ciclo de vida del cuerpo. Nadi es un canal a través del cual fluye la fuerza vital. Hathayoga ayuda a mantener este equilibrio al corregir los trastornos funcionales del cuerpo y traer paz mental. Hathayogapradipika es el libro de texto estándar sobre Hathayoga escrito por Yogi Swatmaram. Hathayoga acepta Patanjala Yoga como estándar.
De hecho, cada escuela de filosofía culmina en Rajayoga ya que el objetivo de cada escuela es el mismo que Rajayoga, es decir, lograr la paz y la felicidad duraderas.
Hathayoga consiste en
a. Asana (posiciones del cuerpo o estiramientos, por ejemplo, postura de la montaña, postura de la cobra)
b. Pranayama (técnicas de respiración controlada, por ejemplo, Ujjayi, Anuloma Viloma)
c. Kriya (procesos de limpieza, por ejemplo, Kapalbhati)
d. Bandha y Mudra (candados y poses de símbolos, por ejemplo, Udiyana bandha, Jivha bandha, Simhamudra)
Según Hathayoga, Asana, Pranayama, Kriya, Bandha y Mudra son trampolines para lograr el efecto psicoespiritual máximo de Rajayoga. Crean la base necesaria para una mente y un cuerpo estables y tranquilos para Rajayoga. Sin embargo, existen diferencias sutiles entre Patanjala Yoga y Hathayoga. Patanjali enfatiza más en el efecto psicoespiritual del Yoga que en los aspectos físicos y las técnicas reales de Asana y Pranayama. Su Asana y Pranayama también son mucho más simples y fáciles de hacer que los de Hathayoga. Para ello, recomienda la menor cantidad de esfuerzos (Prayatnay Shaithilyam) y mantener un ritmo rítmico constante y una posición corporal estable y cómoda. El Yogasutra de Patanjali discute Asana y Pranayama solo en el capítulo de Kriyayoga (parte de Sadhana pada) como la herramienta para lograr la salud física y mental.
Filosofía de Yogasutra:
El Yogasutra de Patanjali consta de 195 sutra y 4 Pada (secciones o capítulos): Samadhi pada, Sadhana Pada, Vibhuti Pada y Kaivalya pada. Kriyayoga, el capítulo sobre la práctica real del Yoga es parte de Sadhana Pada (sección sobre los medios de estudio y práctica del Yoga). Kriyayoga analiza Asana y Pranayama a saber. la parte física del Yoga. Solo para dar una idea de la filosofía de Patanjali, aquí hay algunos pensamientos del Samadhi Pada y Sadhana Pada de Yogasutra:
Según Patanjali, el significado y el propósito del Yoga es alcanzar el Samadhi (estado trascendental último en el que hay un sentido de existencia pura y nada más). El yoga es una unión de cuerpo y mente. Se compara con un río tranquilo, que fluye hacia su lecho inclinado sin esfuerzo. Por tanto, el Yoga es más que un ejercicio físico. Poder concentrar tu mente es el mayor beneficio del Yoga. El yoga no es más que autoaprendizaje. El propósito del Yoga es ser consciente de uno mismo. El yoga te enseña a estar más cerca de la naturaleza y a llevar una vida sana. Para ello necesitas determinación y fe en el Yoga.
Tapaswadhyayeshwarpranidhanani Kriyayogah
Tapa (austeridades), Swadhyaya (lectura de escrituras), Ishwarpranidhana. Tapa es para hacer que el cuerpo esté alerta y activo, radiante de salud. Swadhyaya es el estudio continuo para agudizar el intelecto. Estas sadhanas deben usarse para eliminar las fallas de la naturaleza humana. Hay cinco kleshas (malas tendencias) como avidya (ignorancia), asmita (ego), Rag (atracción-afecto), dwesh (odio) y abhinivesh (autoinsistencia, terquedad). Estos cinco vrittis desaparecen por Dhyana.
Yogaschittavrittinirodhah. Con la práctica del Yoga, todas las modificaciones funcionales de la mente cesan por completo.
El control de tu mente es de lo que se trata el Yoga. Tienes que involucrar tu mente en el Asana. Asana es un instrumento para el Yoga. Las posturas corporales, el mantenimiento y las rondas de una asana deben realizarse de acuerdo con la propia capacidad. La retención es más deseable que la repetición. La meditación no puede separarse del Yoga.
Prayatne Shaithilyam anantha samapatti. Al hacer Yogasana (posturas yóguicas), se deben observar dos cosas. Uno es estar relajado mental y físicamente. El segundo es Anantha samapatti. Significa fusionarse con algo infinito. Patanjali dice que todas las cosas buenas pasan cuando dejas de esforzarte. Te vuelves uno con Ishwara, dejas ir tu control y olvidas que estás en una postura corporal particular. El yoga debería ser la forma de vida.
Yoga chitasya malam apakarot, Padena vachanam malam, sharirasya cha vaidyaken yo apakarot. El habla se mejora leyendo en voz alta un Pada (estrofa de un poema) y un médico cura las enfermedades del cuerpo. De manera similar, el Yoga cura y limpia una mente enferma.
Según Samadhipada, todo tipo de problemas mentales y físicos como enfermedades, pereza, dudas y sospechas, desobediencia, malentendidos, tentaciones, pensamientos malsanos son las modificaciones de Chitta (mente). Las consecuencias de estas modificaciones son malestar, inestabilidad, temblores y alteraciones de las inhalaciones y exhalaciones. Patanjali dice que a través de la concentración total y la constancia y una práctica regular de Yoga, uno puede deshacerse de todos estos problemas.
Ishwarpranidhanadva Sin embargo, si eso es muy difícil para alguien, hay otra forma de lograr la salud y la paz totales y es entregarse a Dios (Ishwarpranidhanadva). Según Samadhi pada, cuando no tienes ningún conocimiento, entrégate a Dios por completo y obtendrás conocimiento.
